来源：安家大郑州

中国人的庭院情结

  这是一个共享的时代，工作、教育、交通、休闲，大部分时间，我们都处于公共空间之中。置身人群，我们不得不奔跑，交流，认识陌生人，学习新技能……混迹人群的时间越久，属于自己的私密空间就越少，而人生是需要独处和安静的。

  我们每个人都像是一个透明的玻璃容器，从走入人群那一刻，就开始不受控制地接受这世界的一切喧嚣。尘嚣在心里浮浮沉沉，原本清澈的心湖难免开始变得混沌难辨。此时，我们最需要一处幽静的居所，让躁动的自己静下来，慢慢等生活的杂质沉淀，看清楚自己的得失，重归本真。文人雅士所谓的“明心见性”便是这个道理。

 家庭作为独有的私人空间，除了其建筑属性之外，也往往成为个人最真实品性的外现。

 古往今来，庭院就是国人居所之首选，在以房屋围合的形制中，人们安顿生命、家属和自己的精神。一道墙，一个家庭，里面发生的一切都将成为若干年后人们检索记忆里的温暖生活的密码。

▲《红楼梦》剧照

庭院装载着中国人的思想观念和审美情趣，这种内敛温馨的院落空间，滋养和培育着一代代中国人的性情和品格。而中国人的骨子里，也是有庭院情结的。

自秦始皇建造长城，“家国当以围合为筑”的观念就开始在国人心中扎根了。气势恢宏的围合是“城”，庄严高贵的围合为“府”，而名流雅士的围合，就是“院”。

雨打芭蕉，烛照海棠，月下独酌，醉卧芍药，院子承载了多少文人的风雅逸趣。对他们而言，居住在心爱的院子里，其实就是住在自己的心里。内心世界各有不同，院子也就常常带着鲜明而强烈的个人特点。

擅画竹的郑板桥说：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草，清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，具见烟水平桥。”

老舍先生描述理想生活如是说：“院子必须很大，靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草，足够大开太极的——没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼；小树上悬着小笼，二三绿蝈蝈随意地鸣着。”

就连“有文化的流氓”冯唐也有一个有关院子的梦：“要有个大点儿的院子。有树，最好是果树或者花树或者又开花又结果。每年开花那几天，在树下支张桌子，摆简单的酒菜，开顺口的酒，看繁花在风里、在暮色里、在月光里动，也值了。”

他们的院子细节虽然不同，却无一不在强调人与自然的融合和天人合一的生态理念，而这也正是中国传统园林建筑的共同特点。

▲苏州园林拙政园

绵延千年的园林庭院文化，凝结着中国人匠心独运的造景艺术，蕴涵着圣人先贤对天、地、人的哲学思考，其“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣更是中国民族上千年建筑智慧的结晶。

民国时期学者林语堂，以生活情趣著称，他曾喟叹：“上海有几万个中国富翁，却只有一两座中国式园宅。此上海所以为中国最丑陋最铜臭最俗不可耐之城。”

可是，在喧嚣的城市里，传统的人居方式正在逐渐消融，高楼大厦取代了院居生活。甚至，在过去的很多年里，中国高端住宅市场一直被欧式、英式、地中海等西方元素所占据，中式风格一度被贬低为“老土”。

相信若林先生泉下有知，怕是棺材盖儿早就压不住了，定要出来辩上一辩。

泰禾的院子情怀

70多年前，著名建筑学家梁思成曾经痛陈：“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观战方面都是大可痛心的。因为这代表着我们文化的衰落。”

无独有偶，继承了传统围合建筑精髓的泰禾集团董事长——黄其森，也曾在2014年的两会上说过类似的话语：“如果遍地都是罗马小镇、托斯卡纳、加州水岸，我们到哪里去寻找中国人自己的乡愁？”

▲泰禾集团董事长黄其森

在中国众多的房企中，泰禾是为数不多、坚持做中式建筑的佼佼者。在泰禾的价值理念中，一座房子不简单具有建筑属性，更要有文化属性。房子不仅是生活方式的铺陈，更是流淌在人们心里的中华血脉基因。在每一座城市，泰禾都力求融入当地传统文化风格，目前已经打造出院子系、大院系、府系、园系等多种新中式产品线，形成了自己独特的产品IP。

一个企业的模样，常常由给它生命的那个人塑造。于泰禾而言，这个人就是黄其森。

有趣的是，黄其森与林语堂一样是福建人。或许是冥冥之中的天意，1996年，黄其森从体制中出走，创建了以房地产为主业的泰禾。

这时的泰禾，还没有形成自己的中式建筑风格。

2002年，泰禾进京谋求更大发展。当时，黄其森在北京签下一大块地，0.3的超低容积率，是建造别墅的绝佳条件，而他也决议要在北京建造标杆性的别墅。只是，中式院子还不是他最初的别墅备选方案。

当时地产界的流量担当是“欧风美雨”，黄其森也将别墅确定为“地中海风格”。但很快，问题就出现了。北京的天气，大风一吹，白墙特别容易显脏，只好砸掉。他邀请了一批著名艺术家前来帮忙，最后建出的房子却像非洲原始部落。

两次尝试均以失败告终，黄其森陷入了沉思：北京是集中国古典园林和建筑之大成的城市，随便拎一个出来都不逊色于外国建筑，而且更符合国人的生活习惯和文化审美。想通这一点后，他力排众议，再次砸掉新建筑，开始打造新中式院子。

▲泰禾·中国院子院落实景图

随后，才有了中国院子的诞生。它是泰禾院子系的“发端”，曾用名是“运河岸上的院子”、“泰禾红御”。

十年，一个院子的精工细作，让人们一提到豪宅，就再也避不开泰禾，避不开“院子”。十年磨一剑，黄其森做“院子”，比任何开发商都更耐得住寂寞。在地产江湖里，黄其森也因此收获了“黄院长”的雅号。

作为一个地产人，他总是在强调对中国文化的传承，万通控股董事长称其为“追求理想、顺便赚钱”的人。

 2013年，黄其森以195.3亿元拿下12幅地，主要分布在京沪二城和福州。近200亿的花费与泰禾当年的营收相差甚远。根据链家数据，2013年北京楼面地价同比增长48.6%。同时，严格执行限购。

在这样的形势中逆流而上，需要对自己、对城市未来有多坚定的信心？

而这一年，现在被泰禾称为“院子元年”。平地而起的院子，让泰禾扶摇直上成为房企百强排行的50名。

▲泰禾·中国院子实景图

2015年，泰禾集团开启了以“文化筑居中国”的品牌之路，“中国院子”首次上榜“亚洲十大超级豪宅”。院子产品的大受欢迎，让房产市场上出现了不少跟风模仿者，但黄其森说：“说实在话，做精品是要有基因的，不是谁想干都可以。这是我们多年的积累，特别是文化的内涵。”

对黄其森而言，别人模仿得了泰禾的面子，却模仿不来泰禾的里子。他的自信来自于泰禾对情怀的坚守，对中国传统文化的继承。

中国式建筑的精髓

在中国，无论是何种建筑派别，院落总是离不开工匠们的精心雕琢。一砖一瓦的铺排，一榫一卯的联结，一转一折的设计，一花一草的组合，无不精绝巧妙。而这也正是中国式建筑的精髓。

泰禾耗费十年精心打造而成的中国院子，把实用、美感和心神思想完美地结合在一起，形成了独有的新中式风格。

▲泰禾·杭州院子实景图

正所谓“艺痴者技必良”，泰禾作为中式建筑文化的引领者，更是将其匠心品质做到了极致。

对于房产企业而言，其匠心主要体现在两方面，一是对生命和心灵的关怀，二是对产品细节的在意和苛求。

院子是外界情绪的缓冲地带。在尘嚣中所感受到的不平、怨愤、委屈，都会随着绵延的青砖地，渐渐消弭在摇曳的树影中，氤氲的花香里。

泰禾院子所营造的“深宅大院”之感，能够完美隔绝城市喧嚣：墙体升高，将建筑围合起来；仿照福州三坊七巷，营造进阶深巷、大门头、多重门的空间体验。

▲泰禾·上海大城小院实景图

这与古院落的感觉十分相似，深门重重，帘幕翩翩，营造出门第和地位的高贵之感，同时与世隔绝，无俗务烦扰，可以静看四季流光，草木生长，体悟生命之可贵，从而敬畏自然、怡然自乐。

泰禾院子就像兵荒马乱的城市里的一处“世外桃源”，让惶惶不安的人有了一处安恬舒适的心灵家园。

▲泰禾·中国院子实景图

泰禾是一个将新中式风格做到极致的房产企业。这种极致反映在泰禾对每一个院子细节的把控上。

门头作为中国古代建筑中最为重要的象征符号。2017年，泰禾发布了院子系十大门头营造专利，其中涵盖：主入口门头、合院双门头、合院单门头、楼王门头、院门壁灯、楼王壁灯、横梁、楼王横梁、抱鼓石、门钹等，展现了泰禾在中式建筑上的纯熟建筑体系。

▲主入口门头

▲合院双门头

▲合院单门头

▲楼王门头

▲院门壁灯

▲楼王壁灯

▲横梁

▲楼王横梁

▲抱鼓石

 ▲门钹

泰禾以匠心筑院，在山水景观的打造上，更是集东方意境之大成。或是北方三山五园式的山水交融，或是南方小桥流水的静谧雅致，或是引水入境，掩映舞榭歌台、灯影花草，或是山涧飞瀑、涌泉潺潺，泰禾皆能将古典文化之意境发挥得淋漓尽致。

▲泰禾·桂山院子实景图

眼睛所能看到的辉煌豪华、诗情画意只是泰禾的冰山一角，它们可能会被模仿，但那些内在的、看不到的东西才是泰禾真正的实力所在，它们是其他企业模仿不到的，而这也是泰禾能做到“二十二城，四十四院”的底气所在。

遗憾的是，过去泰禾项目的布局核心一直是一二线城市，郑州也只能听听它的传说。但随着郑州成为国家中心城市，泰禾也来到了郑州。2018年9月，泰禾在郑州万达文华酒店举行了一场主题为“大国匠心  院载中原”的高端产品发布会，泰禾在郑州首次正式发布院子系两大产品泰禾·中州院子和泰禾·大城小院。

▲泰禾·中州院子实景图

在这次发布会上，除了泰禾品牌与“双院”作品外，“泰禾＋”作为新的明星IP同样隆重登场。这意味着，届时郑州的业主不仅能住进赏心悦目的院子，还能享受到医疗、教育、文化、商业等全生命周期的服务。

泰禾院子系产品、袁家村文旅古镇以及“泰禾+”所带来的好房子、好配套和好服务，未来必将为中原每一位泰禾业主带来更美好的生活方式。