土地永远是财富与权力的终极写照。

欧洲历史中，占有土地的大小与拥有权力的多寡直接决定了分封爵衔的高低；中国近代史里，虽然“溥天之下，莫非王土”，但对于土地的渴求也贯穿在整个阶级体系的权利分配中。

“极尽的占有土地”在今天的体制下已然成为天方夜谭，但骨子里对空间无限向往的血液，仍然让我们蠢蠢欲动，于是，“在能力所及的范围内，最大化自己的居住领地”俨然成就了顶级独栋别墅今天的繁荣。

但仅仅拥有相对充盈的土地和空间好像还不够，仅仅拥有“超低容积率、星级管家服务、名师设计、用料上乘……”这些广告的推销习惯语也不够，对于居住的宅子，我们的精神归属将被置于何处？意境是虚无飘渺的，尤其是承载了精神寄托的意境更加厚重和难以拿捏，我们的宅院也是心灵的落脚地，说轻了，她最好在建筑、设计、园林等方面的审美与我们有着高度的契合；说重了，她最好营造了我们的精神意境家园。

承载了灵魂寄托的辉煌院落，就是家族的传世之宅。

运河上的院子：庭院深深　深几许

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

──《兰亭集序》

泰禾集团品牌力作‘运河岸上的院子’，在设计上以《兰亭集序》作为了之高的精神依据准则，后又以“三坊七巷”为原型，把中国式的院落文化进行了极力的渲染与诠释，“心怀古典，醉心现代”，运河上的院子把我们带进了古典建筑的美学环境，也把我们推进了历史的文化传承与积淀。同时，在中国传统大宅文化的延续中，塑造了“庭院深深，深几许”的深宅大院的家族气息。

运河岸上的院子实景

以‘门’为表征的世袭尊贵

在中国数千年的建筑文化中，门不仅是建筑的出入口，更是阶级地位与财富等级的象征。“运河岸上的院子”在门的表现上下足了功夫，以宅门体系重塑了中国院子脸面。青石阶、柚木门、抱鼓石、影壁浮雕……依中国秩序层层递进，营造出威严仪式，彰显出中国世家应有之礼仪气度，并且每个细节均能在皇家建筑文化中追根溯源，耐人寻味。

运河岸上的院子实景

以“院落”为表征的居住文化

四合院是中国居住文化精髓，“运河岸上的院子”无论从景观营造还是生活的空间尺度，都无一不体现出居住者的优越与专属，更实现中国院居的至上生活境界——“天人合一”。0.33的超低容积率成就了“运河岸上的院子”的大院风范，一亩到四亩的院落空间，为居者营造天开地阔，进退自如的生活意境。在院景上，“运河岸上的院子”兼得物境、画境、情境、意境之美，不完的院子，看不尽的景致，为居者勾勒了一处全然放松的心灵桃花源。

运河岸上的院子实景

以“高墙”为表征的私密生活

别墅必以各种围合的方式创造空间，搭建内向温情、具有诗画意境的私人天地，而“高墙”正是区分私属领地与公共空间，保障业主私密生活的有效工具。没有“高墙”的建筑，无论如何无法代言北京别墅。而“运河岸上的院子”4米高院墙将内部建筑与庭园完全收藏，于外窥不得一丝端倪，“私密性”极强。与此同时，还依“门第高低”之身份意象，确立了院子主人的尊荣地位；在内涵与外延两方面，为中国院子树立了新高度。

2010年，运河岸上的院子更是计划推出价值上亿的楼王珍品，宅院之风仍将持续。