中华赏石文化历史悠久，有史料记载的赏石文化始于商，而作为中国四大名石之首的太湖石于一千多年前的唐朝闻名于世。白居易、皮日休、陆龟蒙等众多文人，曾对太湖石留下诸多诗赞佳语。其中，白居易《太湖石记》谓：“石有族聚，太湖为甲。”，一语确立了太湖石在众石中的领导地位。

　　泰禾金府大院采石筑园，非名石不选。院内即置有一块精心挑选的太湖石，“瘦、漏、皱、透”面面俱佳，实属上品。加之太湖石目前已严禁开采，少之又少，可见其珍贵非常。从选石之法，足以窥见泰禾金府大院治园一绝。

旧时王谢堂前“石”，移入福州顶豪院

　　《辞海》载：“太湖石，产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，供点缀庭院或叠作假山之用。”太湖石是传统的园林石，原岩为灰白色、灰黑色的灰岩，经构造运动和后期风化作用后形成众多溶孔与溶沟，突出了通灵剔透和嶙峋玲珑的特点。宋代学者杜绾在《云林石谱》中说“其质纹理纵横，笼络起隐”，“扣之，微有声”。
　　极具欣赏价值的太湖石，既被视为造园的“座上客”，作为贡品进入达官贵人甚至帝王之庭园，亦在情理之中。唐朝宰相牛僧孺便是一位太湖奇石赏玩大家。建于东晋的“辟疆园”堪称吴地私家园林第一，陆羽诗赞：“辟疆旧林园，怪石纷相向。”至于北宋末年宋徽宗重用朱勔父子，在苏州设应奉局搜罗异花奇石后，太湖石更是名扬天下，盛行于世。

　　千百年来，赏石、藏石仅是帝王将相、士大夫文人等有闲阶级的独享。即便在今天，赏石之风也并未“飞入寻常百姓家”。正如福州第一顶豪泰禾金府大院，采四大名石之首的太湖石理景造园，矢志匹配八闽鼎盛望族身份。

采石非名石不选，营宅造院匠心毕现

　　最著名的赏石理论便是宋代米芾的“相石四法”——“瘦、漏、皱、透”，讲述的正是形体的秀美、纹理的细致和孔洞的精巧。泰禾金府大院所选太湖石在这四方面皆为上乘，堪称极品。更为难得的是，这块太湖石与“寿”字极像，且与门前的地雕相匹，深藏泰禾对八闽望族的美好期许。此外，这块太湖石置于门前，在风水学上颇为讲究，有挡煞之作用，如《易经》所说，“门前置石可制煞，贵得方圆，喜温润，忌粗顽坚硬。石骨过江河无形无影，最为上乘。”
　　泰禾金府大院筑园选石，非名石不选，造院匠心可见一斑。除太湖石外，还将中国四大名石其三——灵壁石、黄蜡石、英德石集于一园；非原产地不选——湖南西洞庭、安徽渔沟镇、浙江新昌县、广东英德市，行程万里，求石溯源；非上品不选——以《素园石谱》中天下名石的苛刻标准为石定品，预算“无上限”；非百分百合意不选——为精准还原一句“清泉石上流”的诗境，团队在浙江苦寻一年半。古有乾隆帝搜尽天下名石造颐和园，今泰禾金府大院选石所斥物力人工，可与之媲美。
　　从选石一隅，即可窥治园一绝。泰禾金府大院以匠心践行美好，犒赏八闽望族。目前，泰禾金府大院园林示范区已开放，在示范区中已然窥见九州胜景的缩影，秀美江南之境与磅礴北方风情兼备，这是一个真正意义上的中式园林，诚邀八闽成功人士品鉴。