每一个中国人，心中都有一个院子梦，诗意栖居，有天、有地、有庭院。
　　中国人之所以把“家”叫“家庭”，就是因为有家必有庭，“无墙不成院，无围合不藏气”。在中国，不但是皇族贵戚喜爱园林、院子，建造了颐和园、恭王府这样的经典园林，在民间，士农工商、文人墨客也无不对院子充满了归宿般的寄托。
　　中国古典诗词里随处可见对于院子的生活记忆。不论是白居易的“笙歌归院落，灯火下楼台”，还是欧阳修的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”，或是苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”，无不体现了中国人对于院落天地的向往。
　　院子里更有着深刻的民族记忆。余秋雨在《文化苦旅》中对庭院的诠释，正是中国人对于院子文脉最深刻的烙印：
　　“这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不知道的某个层面。这层面好像并不是在我有生之年培植起来的，而要早得多。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约地感觉找到自己了。”
　　如今，经历了“欧风美雨”的吹拂之后，人们对院子的情节也更加浓厚起来。中国的住宅，不再遍地都是罗马小镇、加州水岸、托斯卡纳，不再随处可见古堡、喷泉、庄园；坊巷宅门、抄手游廊、深深庭院的“中国风”再度受到青睐。
　　无论身处于何处，更多都市人都希望能有一方天地，在院子里，偷得浮生半日闲。如林语堂说：
　　“宅中有院，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。不亦快哉！”
　　归根结底，中国人对院子的喜爱，就是源于心中那一份对居住文化认祖归宗的本源情结。宅门、院落、坊巷，泰禾用“中而不古，新而不洋”的新中式风格，用16城28院，复活的正是中国人心中的那个“院子梦”。
　　在北京，泰禾在丽春湖畔打造了一座江南的庭院，“柳浪闻莺、杏花春雨、桃红柳绿、金玉满堂、平湖秋月”五种江南风致造就了“丽春五景”，使得生活在北京的人们也能饱览江南风味，感受江南院落里的美好生活。
　　南京是六朝金粉地、金陵帝王州，秦淮河西颜料坊、牛市街一带，更是六朝古都最早的繁华商住区，自古为“将相之雅居”。无数中国人至今还对金陵的繁盛心存向往，泰禾南京院子择址于此，以现代手法再现传统官式宅邸的精髓，打造秦淮河畔新中式院落别墅，重现昔日的繁荣胜景，圆了南京人对金陵的深深念想。
　　在福州，福州院子择址被誉为“帝师之乡”的螺洲古镇，融合了福州三坊七巷之精华，创新规划“一台四坊二十七巷”格局，坊巷蜿蜒延伸，庭院深深隐于其中，似一幅泼墨山水。为契合福州的汤泉文化，福州院子引入螺洲古镇原脉温泉，实现院院私汤入户，让汤泉的养生享受成为随时可拥有的惬意时光。
　　穿过坊巷，进到宅门，在泰禾的院子里，或是雨打芭蕉，烛照海棠，或是月下独酌，醉卧芍药，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”！ 
　　冯唐说，要有个大点儿的院子。有树，最好是果树或者花树或者又开花又结果。“每年花树开花那几天，在树下支张桌子，摆简单的酒菜，开顺口的酒，看繁花在风里、在暮色里、在月光里动，也值了。”
　　每一个中国人，都有一个院子梦；每一个泰禾的院子里，满满的都是“美好生活”。