对于国人来讲，院子是一种文化，是一记烙印，是藏在心中的私密天地，更是对东方文化哲学底蕴的诠释。

院子的哲学底蕴，首先在于“围合”。

早在公元前十一世纪，钻研天文历法、凝萃青铜冶炼的西周先人们在探索和改造自然的过程中，将思维投放到人与自然的结合与维度延展之上，总结出“五行”这一自然哲学，并根据人类社会的分工及与自然交互发展的思考，汇成《周易》，从此奠定了中国文化的哲学基底。

天人合一的哲学凝聚

建筑是文化的现实凝聚，探索人类个体思想与自然哲学的西周人，并不满足于群落聚居的原始状态，而是在个体的私密性和自然通透性之间探索平衡。从此，与天地对话，却又自成一体的围合建筑应运而生，围合起来的院子承担起先人们的内心禅修。

一座座庭院，一道道围墙，巧妙而又自然地构筑起街道、坊巷的连接形态，这一自然源起的纽带，成为国人生活中最具人文温情色彩的社交篇章——邻里关系。坊巷将人与人之间的生活美善放大，将个体与个体间巧妙串联，和谐共生。

当满足了个体、自然、社会的多面需求之后，院子成为东方人居的完美载体，随着家族的繁衍与兴旺，院子开始承载着整个民族的世界观与价值观。门第（门头），成为社会差异化发展的现实图腾，记载着每一个家族的兴衰沉浮。而正是多元差异的凝聚，逐渐构筑起社会的别样精彩。

在中国文化的DNA中，门头和庭院组成了这段DNA的双螺旋结构，坊巷成为连接二者的“磷酸”，三者相互交织，成为中式建筑文化的主基因，并深深融入到民族血脉之中，成为国人的文化信仰。

新时代下的信仰冲击

时光千载，基因迭代，进入到现代，在崇洋思维冲击下。欧美风格建筑充斥在各个城市之中，遍地都是托斯卡纳、巴洛克、地中海风格，缺乏民族灵魂和地域特色。“欧风美雨”变成了一副华丽的皮囊，掩盖着没有文化信仰的灵魂。

全国政协教科文卫体委员会副主任王全书将当前城市建筑的乱象总结为：一是崇洋，山寨国外地标性建筑，追捧国外建筑设计理念，热衷崇洋追外的洋派建筑；二是求怪，片面追求“新、奇、特”的视觉冲击，与周边环境极不协调，与大众审美大相径庭，与民族文化格格不入；三是趋同，城市模样雷同、呆板，形成千篇一律的“水泥森林”，城市传统个性荡然无存；四是贪大，盲目求快、求高、求大，不断刷新建筑高度和体量纪录；五是逐奢，为夸功炫绩，热衷于上马华而不实的奢华工程。

城市建筑乱象的根源是扭曲混乱的价值标准和陷入迷茫的文化传承，折射出我国建筑行业缺乏文化自信。

被誉为“院痴”的泰禾集团董事长黄其森曾设问：“如果遍地罗马小镇、托斯卡那、加州水岸，到哪里去找中国人自己的乡愁呢？睡在罗马小镇，如何做出美妙的中国梦？”

中国建筑要面向未来，关键是确立文化自信，不能忘记五千年的中华文明，认真梳理和汲取中国传统建筑风格和元素，展现中国建筑文化的独特魅力和厚重底蕴。十九大报告中提出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”近年来，中式建筑在“欧风美雨”下重建话语权，昭示中国日益回归和觉醒的文化自信。

凤凰涅槃，浴火重生

重建中式建筑文化的话语权，那一定离不开闽系房企：泰禾的重要贡献。

历史文化悠久的福建素以良港罗列、气候温和、风光宜人著称于世，巧夺天工的山海景观和丰富多彩的人文内涵，构筑起福建独有的迷人魅力。自晋、唐时期，贵族和士大夫们多聚居于福州，以此而形成的三坊七巷，成为闽地的历史之源、文化之根，润泽一代代榕城英才。

纵观近现代岁月星河，从三坊七巷走出的名人中，不乏有沈葆桢、林觉民、严复等身影，书写出灿烂的历史篇章；在当代，将三坊七巷的望族文化、艺术灵魂进行继承、发扬、结合、创新、实践，泰禾功不可没。

中国院子、北京院子、丽春湖院子、上海院子、南京院子、厦门院子……秉持“为城市创造作品、为时代贡献精品”的泰禾用一座座令人惊艳的院子产品，擎起中式建筑文化觉醒与复兴的大旗。凭借对中式文化的继承与匠心打磨，泰禾推陈出新，横扫欧风美雨的尘世嘈杂，赢得人心、赢得口碑、赢得市场。泰禾院子，如今以22城44院的鸿篇巨著，成为城市人居的核心标杆。

缘何，泰禾

新中式的浪潮之下，为何泰禾能够脱颖而出。

余秋雨曾经提到，“泰禾的‘院子系’摒弃了中国传统院落的缺点，将优点保留并融合。相对于传统中国民居的粗糙与简陋，泰禾的院落将西方科学引入其中，在建筑材料、建筑方式上更加人性化、对隐私给予保护，对居家结构也进行了优化。”

简而言之，是因为泰禾真正理解了中国传统建筑文化精髓，洞察出当代文人雅士们的内心诉求，并灵巧地融入当代社会生活场景，在弘扬中创新、在继承中光大。

在现代社会，居住的文化角色日渐凸显，人们不断寻找心灵归宿，追求闲适雅致、轻松详和、宁静致远的生活，满足国人情结的新中式院落在当下盛行。在浓厚的院落情结之下，泰禾院子系的格局规划灵感主要来源于福州的“三坊七巷”和北京恭王府等经典建筑形态。参照北京故宫、王府、将相之家、名人故居以及四合院等传统建筑风貌，构思并落地钻研院子产品，探索如何既能传承中国传统建筑精髓，又能打造符合现代人生活习惯与审美情趣的产品。

在泰禾院子中，门第的规格彰显着儒家的礼序，亭台楼榭生长出道家的自然，小桥流水游鱼又透露着佛教的禅机。秦砖汉瓦、砖雕瓦当、高堂阔院、小桥流水、繁花碧树，贯穿几个世纪的居住理想，通过空间传承。同时，泰禾将现代化生活的技术和理念引入院子，满足了现代人对享受、品质、便利等方面的生活追求。经过创新和改良的院子系产品不再是“老态龙钟”的形象，具备现代居住功能，实现了“师古不泥古”、“西技中魂”的突破。

例如上海院子，秉承新中式文化基因，匠造“三街九坊十八巷”，淬炼中式建筑的传统精神与经典元素，为上海重拾东方居住的文化眷恋，成为最懂上海生活美学的新中式院落别墅。这种东方美学的理解与雕琢，在气度上不同于市场上“小家碧玉”类新中式建筑那般局狭，而是更加凸显出大国时代下的文化自信、彰显出人居的最高境界。

泰禾三大造院体系的灵魂：门头、院落、坊巷，重新构建起当下中国的建筑文化DNA，并且不断盘旋升级迭代：院子系、大院系、园系、府系、湾系等产品的推出，丰富并完善当下财智人群的差异化人居需求以及对名门望族的身份拾遗与传承。

院子梦，是中国人的梦。在探索与创新的路上，泰禾步伐坚定。