树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。

小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。

偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

宋·秦观《行香子》

多少人想象过这样的诗意栖居：信步徜徉小小村庄，树影水声花香鸟语，屋屋炊烟升起，人人浅笑欢语，抬眼一看，自己的屋舍，隐在不远处的围墙之内，归去家人同乐，出门逍遥遨游。

秦观的词里就是这样的诗意归处。光是“远远围墙，隐隐茅堂”，就足以令人遐想无限，围墙外“桃花红，李花白，菜花黄”“莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，生机勃勃，无限美好，而围墙所隐的，似乎更是只可意会不可言传的妙趣。

围墙，历来是院落筑居文化中不可或缺的一环。讲究围合的院子，首先一字在“围”，不围何来院，何来园，何来围合。用什么围？寻常人家可以用篱笆，用竹林，富贵人家可以用灰砖高墙，不一而足。被围起来的，不仅是一处住所，更是一个家庭的天伦之乐、修身齐家之梦。

一围成家，二家成邻，三邻成坊，正是一面面围墙所围合出的空间，构成了院子乃至坊巷的基石。可以说，无围墙，不院子；无围墙，不坊巷。墙内，自是一番小天地；墙外，可观大千世界。致力于构筑新中式院落的泰禾，规划每一座院子时，便由墙始，墙内另辟洞天，墙外布局坊巷。

围墙内外的交感，形成了中国院子文化中独具韵味的意象，呈现在了众多文人笔下，或由墙内望墙外，放飞思绪，或由墙外观墙内，遐想美好。正如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，院子生活的无限生命力穿透厚墙，穿透古今，至我们眼耳之前。

▲绘画：伊晗

围墙或是竹篱之墙，“门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴”（唐·唐求《友人见访不值因寄》），田园生活最近自然，野树寒江都是墙内墙外的“无尽藏”；或是土墙，“石鼎煮茶论水品，土墙题字记花名。出门更自有真乐，闲向通衢稳步行”（宋·高翥《秋兴》），虽然野居乡间，土墙也可题字记花名，逸趣无双；或是砖筑高墙，“绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷”（宋·陈克《菩萨蛮》）

院中绿草青苔生长，庭中日淡芭蕉叶卷，虽有高墙之隔，院中也是自然风光，人与自然并未相隔，反而像是一方小院纳进自然风趣，物我合一。

垒土为墙，意在收藏，“墙”在造字之初的本义即为房屋或园场周围的障壁。遮挡是最基础的功能，用以隔开人类与外界威胁，这本是生存的本能，天下建筑，无不是以四方墙壁先用来自保。但中国围墙、院墙的意义在发展中，衍生出了更高一层的价值：文化+审美。

中国人的内敛文化性格，决定了我们的筑居形式同样是向内而收，向内而合。这不仅能给人们更稳定的安全感，也能够使一个家庭乃至一个家族，更具有向内的凝聚力，四面围墙围合，一个家庭围合，墙犹如一个家庭的纽带，外绕院落，内系人心。

宋朝词人说“重墙绕院更重门”，不论是重重墙，还是重重门，都是围合筑居文化的直接呈现。深得中式院落文化精华的泰禾中国院子，就经过反复试验，将原有院墙高度从1.4米上升到4米，楼王围墙甚至达到6米高。这样的围墙高度并没有使现代住户感到压迫，反而充满安心。

▲绘画：伊晗

再者，院墙也是中式院落布局中备具审美价值的一环。尤其到了唐宋以后，院子规模日益扩大，院墙更成为布局审美中的关键一环：围墙高度几何，用何材质，上铺何种瓦片，中开几孔小窗，墙上绘制什么颜色或者图案，都成为造园者需要仔细思量的事情。

泰禾中国院子的院墙采用北方常见的灰砖砌成，整体素雅可亲，春暖花开，三两枝花越墙盛开；深秋时节，一株高树探出身来，黄叶沿高墙缓缓飘落，不论春秋，满是诗情画意。宋朝诗人曹彦约写过“修竹围墙草护阶，赏花庭院已安排”，正是高墙深院的朴素描绘。

当然，除了文化+审美的价值，隔断仍是院墙的最基础也是最重要的功能。但就算是隔断，也往往能在诗人笔下，异趣横生，惹人遐想。

宋朝大诗人苏东坡曾写过：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”（《蝶恋花·春景》）只闻其声，不见其人，墙里秋千摇动，佳人浅笑，引得墙外行人驻足遐想。如果只是当面见了，并不会有太多稀奇，却因为一堵院墙的“隔”，生出了充满无限可能性的美好想象。

更多诗句用墙的遮断性引申出思念的意味，细腻隽永。“缭墙深院，无路通深意。纵使得新声，又争知、相如名字。从来风韵，潇洒不禁愁，捻梨花，看菊蕊。应也成憔悴。”（宋·晁端礼《蓦山溪》）墙高院深，难以通达心意，只能独自在庭院中对着梨花菊花抒发心绪。

“珠阁雨帘高卷。望断碧梧墙院。短梦有幽寻，晓枕一峰云乱。谁见。谁见。风散菊英千片。”（宋·吕渭老《如梦令》）同样的心绪，遥望思念的情绪被梧桐旁的高墙打断，最终在院中独自看着菊花千片纷纷飘落的场景。

这样的心绪，与庭院的围合属性一样，内敛、自成天地，但又通过花草树木，实现与自然的交感。中国院子文化看似孤绝，实则有着最广阔的疏解通道：整个自然界、整个天地都与我一体，可以使我内洽自心、外抒胸臆。

换句话说，墙，本是为了隔，隔是为了更好地天人合一：因为隔断，院子自成天地，天地为我所用；因为院墙，内外在此对接相通，生命与生活的乐趣内外相应，更有许多美好的意味。这也是泰禾院子在墙上下了大工夫的原因所在。

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